有人喜歡在游戲?qū)ふ乙环荨罢鎸?shí)感”，它并不只是來源于多么細(xì)致的紋理，或者是極致渲染的光影，更多的還來源于那些未曾被大多數(shù)人在意的內(nèi)容。

放到線性游戲中，制作這些內(nèi)容的成本，相對(duì)更低，因?yàn)檫@類游戲，能夠更好地利用細(xì)節(jié)，去強(qiáng)化場(chǎng)景中的真實(shí)感和完整性，而無需過多考慮場(chǎng)景以外的要素；開放世界的成本則要高些，因?yàn)樗枰龀龈蟮奶剿骺臻g，同時(shí)也要注重物品、場(chǎng)景、劇情各類要素之間的關(guān)聯(lián)性，整體內(nèi)容量無疑劇增；至于著眼于構(gòu)建一個(gè)邏輯自洽的世界的沙盒游戲，想要強(qiáng)調(diào)這些內(nèi)容，就顯得有幾分“吃力不討好”。

然而，總會(huì)有人“明知山有虎，偏向虎山行”。

作為一款以古代東方風(fēng)格的沙盒游戲，馬是《帝國神話》中最常見的代步工具和戰(zhàn)友，它的重要性，不言而喻，在制作上花上一些心思，可以理解。但安琪拉游戲在馬這一要素上，依舊顯得有些“用力過猛”——他們專門請(qǐng)了動(dòng)捕團(tuán)隊(duì)Animatrik，為馬匹做動(dòng)捕，盡可能還原馬匹的真實(shí)性，加入負(fù)重、速度、耐力等要素，并利用馬匹的外形，呈現(xiàn)出這些屬性。如果玩家對(duì)馬匹有所研究，甚至可以試著在《帝國神話》中直接相馬，而繁衍系統(tǒng)，更是給玩家親自培育汗血寶馬的機(jī)會(huì)。

可千里馬常有，伯樂不常有。并非所有玩家都會(huì)在意身下的馬匹，他們更多放眼于建造、戰(zhàn)斗?！兜蹏裨挕方K究是沙盒游戲，而非賽馬游戲，制作組花費(fèi)大量時(shí)間精力在馬匹上，處理體型，渲染毛發(fā)，但最終，它可能只會(huì)變成玩家口中，一語帶過的“細(xì)節(jié)”，投入與產(chǎn)出，不相匹配。

但是，玩家真正注意到的，實(shí)際上不過是他們看到的水面上的冰山。而馬匹豐富的細(xì)節(jié)，早已在不經(jīng)意間，無聲地影響著他們對(duì)《帝國神話》的觀感，從而作用于實(shí)際游戲體驗(yàn)，轉(zhuǎn)變成“很有古代戰(zhàn)場(chǎng)的感覺”“很還原，很有真實(shí)感，像是穿越回去”“趕路很舒服”一類的描述。馬匹或許不會(huì)被人口口相傳，但它造成的影響，依舊存在。

同樣，中文配音也和游戲古代東方背景，相互映襯。在相同文化環(huán)境背景下，中文配音給漢語語言環(huán)境下成長的玩家，提供了更多的信息與共鳴，這是一種語言與文化之間的呼應(yīng)。另一方面，《帝國神話》還著力于，盡可能還原生活中的瑣碎，如玩家在種田時(shí)，會(huì)詳細(xì)體驗(yàn)到種田、收米、加工、烹飪的這一整連串過程；狩獵與牧場(chǎng)的設(shè)計(jì)，更是讓養(yǎng)成類玩家狂喜。這些內(nèi)容是對(duì)游戲玩法的填充，也是豐滿整個(gè)沙盒游戲，不可或缺的一環(huán)。

如果將這些內(nèi)容剖除或是簡化，《帝國神話》生存沙盒建造的本質(zhì)，并不會(huì)改變，整體游戲在玩法上也不會(huì)拉胯，更加簡便的系統(tǒng)，也同樣有相對(duì)應(yīng)的玩法，但個(gè)中呈現(xiàn)出來的信息量與真實(shí)感，則不可同日而語。如果說，開放世界是畫一個(gè)圈，讓玩家在圈中自由玩耍，那么沙盒游戲無疑是將紙筆和畫圈的權(quán)力，都交到玩家手里。

《帝國神話》希望塑造一片完整的古代東方大陸，那么這些內(nèi)容，并非無關(guān)緊要，它們?cè)诓粩嘤∽C這片大陸的存在，也在不斷強(qiáng)調(diào)“古代”和“東方”這兩個(gè)要素。

這些內(nèi)容，會(huì)潛移默化地對(duì)玩家造成影響——并非讓玩家從主觀上，認(rèn)定它是一個(gè)世界，而非游戲，從而完全沉浸其中，而是試圖把游戲打造得足夠豐富與有趣，讓玩家不知不覺間代入角色，流連忘返。

因此，《帝國神話》的戰(zhàn)斗內(nèi)容，選擇的也并不是類似于《全面戰(zhàn)爭(zhēng)》系列的俯視指揮模式，而是以更具有參與感的角度，加入戰(zhàn)場(chǎng)。騎砍類的戰(zhàn)斗玩法，讓玩家在戰(zhàn)斗中，既是戰(zhàn)場(chǎng)上身穿盔甲、手持長劍的士兵之一，也是統(tǒng)率全局，引領(lǐng)士兵們?nèi)〉脛倮膶④姟@個(gè)時(shí)候，玩家的盔甲、馬匹、長劍，所有的資源，都是自己過往努力積累的成果。與其說是玩家參與到了游戲之中，不如說是游戲中，那些屬于自己的一切，證明了玩家在游戲中的存在，一如我們總會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中，尋找自己曾經(jīng)存在的痕跡。

考慮到玩家的不同需求，《帝國神話》還專門區(qū)分開PVP和PVE內(nèi)容，讓不同的玩家都能夠自己選擇想要的玩法，開始游戲。兩者之間的相互轉(zhuǎn)換，也讓游戲整體，變得更加平滑與包容。當(dāng)競(jìng)技的壓力褪去，玩家也才有更多的余裕，去認(rèn)真感受，認(rèn)真探索一方天地，而非演變成殘酷的黑暗森林，物競(jìng)天擇；而當(dāng)純粹的種田變得乏味時(shí)，PVP提供真人之間的博弈，帶來了不一樣的刺激感，《帝國神話》的戰(zhàn)略與戰(zhàn)斗內(nèi)容，也變得更加圓滿。

有了這些核心玩法，那些不被在意的“低性價(jià)比”內(nèi)容，放到《帝國神話》中，便顯得尤為重要。在場(chǎng)景中，它們是客觀存在而非貼圖的物件；在戰(zhàn)斗中，它們是冷兵器碰撞的細(xì)微打擊判定；在建造中，它們是一座宮殿下成千上萬的部件。

相比于開放世界游戲，沙盒游戲有著更高的創(chuàng)造上限——前者玩家是在探索，自己都能做些什么；后者玩家是在思考，自己想做什么。這個(gè)上限的根基，便是一片完整的世界。憑借各式各樣的“低性價(jià)比”內(nèi)容，《帝國神話》以比較接地氣的方式，構(gòu)建出了一個(gè)豐富而完整的古代東方世界。

早在兩千三百多年前，亞里士多德便提出了“整體大于部分之和”的概念。如果將游戲理解成一個(gè)整體，那么不理論是游戲的核心玩法，還是那些不被注意的內(nèi)容，都是它的一部分。這些部分有機(jī)組合在一起，一同構(gòu)建出了《帝國神話》的一整片古代東方大陸，或許有的部分，并沒有看起來那么重要，也或許有的內(nèi)容，顯得用力而多余，但它們組合的整體，才是玩家游玩時(shí)，真正體會(huì)到的內(nèi)容。

馬匹設(shè)計(jì)雖然不會(huì)讓所有人都成為伯樂，但它更為真實(shí)的存在，能為玩家?guī)砀忧袑?shí)的游戲體驗(yàn)，帶來不一樣的感覺。它不一定必須作用于玩法，才能夠發(fā)揮作用——它還可以作用于感受。

一部作品是否用心，玩家或許看不出來，但他們的直觀感受，會(huì)反饋以最為真實(shí)的答案。不管是馬匹們的無數(shù)細(xì)節(jié)考究，還是各類日常內(nèi)容的瑣碎交互，都是《帝國神話》的一部分，細(xì)致的設(shè)計(jì)和過硬的質(zhì)量，會(huì)在操作手感與玩法上，讓玩家感到驚喜與舒適。

制作這些“低性價(jià)比”的內(nèi)容，并非吃力不討好，相反，它是一種補(bǔ)全世界、完善內(nèi)容、提高質(zhì)量的進(jìn)取之心。這份感受，自然也能夠在內(nèi)容中，無聲地傳達(dá)給玩家。

所謂的“真實(shí)感”，并不只是要求突破技術(shù)壁壘，用大量的細(xì)節(jié)、無數(shù)的紋理，來真實(shí)地還原現(xiàn)實(shí)世界的模樣，也是那些游戲中，千千萬萬不曾被玩家或者制作組留意的內(nèi)容，編織而成的沉默交響曲。

正如大多數(shù)人在接觸一首歌、一部劇、一篇文章，或者是一款游戲的時(shí)候，或許我們沒辦法第一時(shí)間，言之有物，但當(dāng)下的感動(dòng)、驚訝、震撼、喜悅等情緒，是能夠切實(shí)感受到的。這些，同樣是游戲帶給玩家的真實(shí)性。

《帝國神話》確實(shí)給了人壯闊、真實(shí)、自由的感覺。

而真的感覺，騙不了人。