【楔子·鴻蒙（上）】　

　那時(shí)沒(méi)有巍峨群山，湍急沖突的水浪，星象和地理還都渺無(wú)蹤跡，也沒(méi)有永不相交的天海，我們?nèi)缃裣碛弥氖澜缙鸪醣慌で蓹E圓的球體，各種元素毫無(wú)生機(jī)地懸停在稀薄的水氣間，互相間還未開(kāi)始日后激烈的沖撞。

沒(méi)有耀眼的光，輕微的呼吸，極目之處只是無(wú)垠的黑暗，萬(wàn)物尚未出生，也不會(huì)死去。這片混沌是平衡的，卻又絕對(duì)沉寂，只有時(shí)光的奔流不停地沖刷它，似乎想令它搖動(dòng)，使它傾斜。

如此地千年萬(wàn)載，也許在誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)的某一天里，光陰的力量終于在無(wú)形中推動(dòng)了一?；鸹?，它的熱度本來(lái)被環(huán)繞四周冰涼的水完美地抵消，然而在這一觸下，牽引的力量微微發(fā)生了偏移，再也不能將它留在縱橫復(fù)雜的平衡之網(wǎng)中，它疾速地墜落，穿過(guò)茫茫數(shù)萬(wàn)里，燒灼阻礙自己的水霧和土屑，鏗鏘地?fù)繇懸淮赜忠淮氐幕鸹?，帶?dòng)著五行之力展開(kāi)彼此間的碰擊。

混沌瞬間不再是混沌，輕清的火竭力掙扎，要擺脫沉滯的土的束縛向上飛騰；而向上仰望，卻看得見(jiàn)水和塵沙含混著緩緩下降，像要壓滅四散迸射的火線；火在熄滅，同時(shí)又有新的火粒在撞擊間旋轉(zhuǎn)飛躍；物質(zhì)循環(huán)著變幻屬性，摸索著自己的規(guī)則，世界的邊緣在沸騰中時(shí)而鼓脹，時(shí)而收縮，激變中仿佛分崩離析只有一步之遙。

這是宇宙間的第一次爭(zhēng)戰(zhàn)，持續(xù)的時(shí)間并不比醞釀的時(shí)間短多少，甚至要更長(zhǎng)遠(yuǎn)，因?yàn)檫@場(chǎng)巨大的紛擾，被后人分為陰、陽(yáng)、木、火、土、金、水的七種相互生克的靈力始能形成，純凈單一、順應(yīng)循環(huán)流動(dòng)的被稱作“清氣”，復(fù)雜易變，逆循環(huán)而動(dòng)的被稱作“濁氣”，那正是生命的本源。

當(dāng)宏大的聲音平息，變動(dòng)被納入秩序，險(xiǎn)些將要碎裂的世界復(fù)歸沉默的時(shí)候，我們稱之為第二次混沌的形成，依然沒(méi)有光，而如果側(cè)耳傾聽(tīng)的話，卻仿佛傳來(lái)細(xì)微的聲響，那是風(fēng)正掠過(guò)水面，將五行的種子捏合在一處，塑造著生命。

盤(pán)古，就出生在這時(shí)。

沒(méi)有人不知道盤(pán)古，他為我們開(kāi)辟混沌，支撐天地，臨死身軀化入大地，仍不忘施惠于萬(wàn)物，稱得上是神中的至尊。相比較面對(duì)著其他神袛興起的崇敬和畏懼，人們對(duì)他更多地懷有感激之情。

據(jù)說(shuō)他初次睜開(kāi)眼睛，伸展蜷曲的手足時(shí)，交雜的清濁二氣便不得不開(kāi)始分離，安靜已久的世界重又感到了從內(nèi)部傳來(lái)的、不遜于上回爭(zhēng)戰(zhàn)中萌動(dòng)的巨大力量，然而這一次，力量不再反復(fù)無(wú)序，而是帶有意志，執(zhí)著地指向同一個(gè)方向，縹緲輕靈的清氣被他托起，漸漸上升，彌漫的云霞不再下墜，沉重滯厚的濁氣被他壓低，越?jīng)]越深，凝成地土。清濁之中出現(xiàn)了朦朧的空間，所展現(xiàn)的景象新奇絕倫，天空第一次滴落雨水，大地第一次孕育草木，水在凹陷的地表處積聚，形成了海，海中遲緩地游動(dòng)著食土為生的蟲(chóng)虺。

盤(pán)古喜歡新生的世界遠(yuǎn)勝初見(jiàn)的混沌，可是剛誕生的世界還很脆弱，只要稍稍放低手腕，天穹就像要垮塌似地往地面墜，兩者的邊界在遠(yuǎn)方分分合合。他擔(dān)憂已截然分開(kāi)的清濁二氣某天將復(fù)歸一體，從此便保持著雙手托天，雙腳踏地的姿勢(shì)整整一萬(wàn)八千年，不能坐臥，也不能松懈。

隨著他身軀的不斷成長(zhǎng)，天地間原本狹窄的距離，漸漸擴(kuò)展成幾丈、幾十丈、百里千里，直到最后不復(fù)重合。

歲月推移，經(jīng)盤(pán)古之手創(chuàng)造的世界在他的保護(hù)下生機(jī)勃發(fā)，然而盤(pán)古卻不能像受他庇護(hù)的生物一樣四處奔馳，懷著好奇探索四方。他的雙腳深深陷入地土，腳踝上爬著泥濘，微風(fēng)偶爾拂過(guò)不能跨動(dòng)的雙膝。他想要觸摸世界的話，只能張口去接磅礴的雨水，嘗它的苦澀或甘甜；他會(huì)側(cè)轉(zhuǎn)耳朵，捕捉身邊穿梭的風(fēng)；也會(huì)任由幼小的虺濕淋淋地從水底鉆出，盤(pán)繞在他腿上。

他曾看不懂一口小小的泥潭何以能隆起成龐然的山嶺，不明白激越的河流何以很快變?yōu)閮鐾?。還年輕的時(shí)候，他對(duì)自己的造物幾乎一無(wú)所知，就像我們年少的時(shí)候一樣懵懂。所以，日后的巫者和祭司所描繪傳頌的——一個(gè)強(qiáng)健的中年男子，胸前潑灑著濃密的虬髯和長(zhǎng)發(fā)，肌肉堅(jiān)硬如石，與生俱來(lái)地?fù)碛袩o(wú)可匹敵的智慧——那些話，那真是深重的誤解。

盤(pán)古并非生來(lái)就了解生死這根本的難題，他是以孤獨(dú)的長(zhǎng)生為代價(jià)，換得了對(duì)生死奧妙的洞徹。長(zhǎng)年累月望著世界成長(zhǎng)的盤(pán)古，即是目睹自然的規(guī)則在他面前一圈圈毫無(wú)偏差地輪轉(zhuǎn)重復(fù)。活得越久，他才明白的越多，才能平和地關(guān)懷著世上所有生命的歷程，引導(dǎo)清濁之氣在他的軀體內(nèi)穩(wěn)定地融合，生生流轉(zhuǎn)。

在他死后，無(wú)論是神、人，還是妖、魔，或許有一天，他們能和盤(pán)古一樣強(qiáng)大，一樣長(zhǎng)壽，卻不會(huì)再有誰(shuí)能比得上盤(pán)古擁有的智慧，或者是大愛(ài)。他們不是過(guò)于執(zhí)著，就是失之冷漠。他們的力量?jī)H僅來(lái)自清濁兩者間強(qiáng)大的一方，而這力量越是高漲，就越易接近毀滅。無(wú)論生命長(zhǎng)短，他們心中都有解不開(kāi)的激烈愛(ài)憎的迷惘。

當(dāng)然，此時(shí)他們都未能存在，世界不過(guò)僅具雛形：西北多山，東南多海，盤(pán)古在天地的正中，不懈地托舉蒼穹。但即使在他的庇佑下，大部分的山和海仍深深地埋藏于晦暗的陰影中，初生的生物們行動(dòng)遲緩，雙眼蒙著灰白的翳。

很顯然，這不是我們熟悉的世界，它還缺少極其重要的東西，是如今的我們，時(shí)時(shí)歌頌的，重要性幾乎可以等同生命的東西——光明。

如果沒(méi)有光，也許所有生物至今還雙眼渾濁，思維蒙昧，并時(shí)時(shí)受著持續(xù)的黑暗的威脅。

但在當(dāng)時(shí)，似乎自然并不愿給新生的世界這一恩賜，在盤(pán)古開(kāi)辟天地之后足足一萬(wàn)年，最初的一道光，才劈空而來(lái)。

當(dāng)時(shí)西北大荒矗立著一座雄偉的大山，終年暴風(fēng)雷霆不斷，山峰被一道深幽的峽谷分為兩翼，那便是日后極具盛名的不周山，將有多少劫難自它興起，但于此之前，它也先誕育了無(wú)法描摹的奇跡——賦予世界光明的銜燭之龍。

和盤(pán)古一樣，銜燭之龍也有著極其富麗的傳說(shuō)，傳奇中說(shuō)它青鱗金鬣，身周護(hù)有九重祥云。天涯海角、宇宙洪荒，只在它睜開(kāi)眼時(shí)才能籠罩在光明下，當(dāng)它閉上眼，萬(wàn)物也就黯淡無(wú)光。它是掌控光陰的尊神。因它能以一己之力光照四野，消弭黑暗，后世人們便稱它為“銜燭之龍”。

當(dāng)這條青鱗的巨龍第一次睜開(kāi)雙眼，向著黑暗咆哮后，世界突兀地綻露了光彩，連盤(pán)古也驚奇地抬頭凝望鍍?cè)诓恢苌嚼饩€上的金光，高峰在群山陰影中凸現(xiàn)；崢嶸如岳的云塊在抵撞中，邊緣摩擦出強(qiáng)烈電光，所有生物眼前的陰翳頓時(shí)脫落，大地開(kāi)始生長(zhǎng)花與樹(shù)木，花有深淺不一的紅色，樹(shù)木包著深青的表皮，水波折射出千萬(wàn)粼粼的光點(diǎn)。

若說(shuō)盤(pán)古將物質(zhì)的混沌分離，則銜燭之龍將時(shí)間的混沌分離，巖石有了層紋，樹(shù)木有了年輪，萬(wàn)物生滅在它雙眼的開(kāi)闔間留下刻度，它宣告了生與死的度量衡。

似乎絕對(duì)的生與死唯一做不到的，就是主宰銜燭之龍的生命，飛馳的時(shí)光在蒼茫的不周山上聳起山峰，堆壘巨石，使得水脈在石中穿行，卻不能在龍的鱗甲上留下劃痕。

銜燭之龍年復(fù)一年看著山顛的烈焰飛雪，萬(wàn)物的生死興滅。它和盤(pán)古一樣，無(wú)盡頭地孤獨(dú)，卻不能和盤(pán)古一樣，安于長(zhǎng)生帶來(lái)的、難以磨滅的寂寞。最終它選擇了水邊的一條弱小的水虺，賜它名叫——鐘鼓，將自己的神力和它分享，并用了二千年助它修成應(yīng)龍。

它就是日后眾所周知的燭龍之子，而盤(pán)古和銜燭之龍費(fèi)盡精神造就的世界，正是險(xiǎn)些崩潰在它手中。

這條鱗密如排星的應(yīng)龍最后占據(jù)了靈地不周山，往往忿怒那些冀望借助山中充沛靈力脫胎換骨的生物闖進(jìn)自己的領(lǐng)地，它或是強(qiáng)行興云，將山頂?shù)拇笱┐德湓谏侥_，或是直接掄起利爪，凌空抓著它們的背脊扔進(jìn)深淵中，殺得性起時(shí)，山澗都被尸體阻斷，冰雪被鮮血暖化，重新凝成滴露狀的紅色晶體，據(jù)說(shuō)云霄諸神都對(duì)這個(gè)名字抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。

這些是未來(lái)的故事罷了，現(xiàn)在說(shuō)它還太早。

到此時(shí)為止，遠(yuǎn)古的世界中同時(shí)有兩位寬和的神袛守護(hù)著天地間得之不易的盎然生機(jī)，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，一切正趨于美好，然而那里沒(méi)有灼烈的吶喊、立決的生死、甜蜜的低語(yǔ)，依舊不是我們手中的這個(gè)世界。

屬于我們的、充滿紛爭(zhēng)的紀(jì)年，卻是以盤(pán)古的死亡和燭龍的沉眠開(kāi)始的。

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