女神異聞錄5面具起源

女神異聞錄5里的每一位人格面具適格者在進(jìn)入異世界的時(shí)候都會(huì)換上一身帥氣又逼格滿滿的衣服，外加一張符合個(gè)人特點(diǎn)的面具。每個(gè)人的面具都跟著自己的Persona設(shè)計(jì)有著緊密的聯(lián)系，甚至每個(gè)人的行動(dòng)代號(hào)也都與其有關(guān)。其中我們能看到主人公那般傳統(tǒng)的戲劇假面，也能看到喜多川戴的日式的狐貍面具，接下來就看下面具的起源和發(fā)展吧。

喜多川的設(shè)定就是日本的傳統(tǒng)文化

要說面具的起源可能比我們平常想象地還要再恐怖再原始一些。肯定很多人都能聯(lián)想到面具最早是用在儀式上的。確實(shí)，面具最早與“神”相連，除了代表“神”之外，在最早期的巫術(shù)儀式里，戴上“面具”也被認(rèn)為會(huì)得到某些偉大的人的力量。而這個(gè)加上引號(hào)的面具實(shí)際上先前死去人頭骨的一部分。

與“水晶頭骨”的傳說對(duì)應(yīng)，人類在非常早期的時(shí)候還有類似的“頭骨崇拜”情結(jié)，以為只要把先人的面部骨骼覆蓋在自己的面部便也會(huì)得到某種祝福。因此要按純粹“面具”的定義來說，最早的面具是人自己的骨頭，以此再向外發(fā)展。在《惡魔城》中出現(xiàn)的裝備“石假面”就是用于祭祀的面具，從它上面我們也能看出它幾乎就是人面部的復(fù)制，并無其他裝飾。

有些地區(qū)仍有骨柱的圖騰

與毫無裝飾的樸素面具對(duì)應(yīng)的是部落中儀式用的花哨面具。向更加文明的社會(huì)前進(jìn)之后，對(duì)神明的崇拜取代了較為原始的頭骨崇拜，對(duì)于未知事物的敬畏之心也讓“萬物皆為神”的現(xiàn)象出現(xiàn)。較為明顯的幾個(gè)地區(qū)就是非洲、北美的原住民和日本一些地區(qū)。

作為人類生命的始源地區(qū)，非洲同樣擁有數(shù)量繁多的野生動(dòng)物，這些動(dòng)物的神化形象都成了非洲部落中儀式面具的形象來源。常見的動(dòng)物，例如牛、羊、鳥這些動(dòng)物的意向都被雕刻到了木質(zhì)的面具上，當(dāng)人們戴著這些面具圍著火堆隨著鼓點(diǎn)舞蹈，那種非洲特有的神秘感便會(huì)隨之而來。當(dāng)然非洲也會(huì)有很多“人臉”的面具，這則是和上面的“石假面”類似，只不過附加了很多夸張的表情罷了。

JOJO中石假面就有登場(chǎng)

日本地區(qū)相對(duì)別的地方我們要更熟悉一些，盡管原住民地區(qū)的“山有山靈，木有木靈”的信仰并沒有普及并體現(xiàn)在后來的面具上，但是我們從側(cè)面能舉出一些例子來，那就是日本的妖怪面具。我們?cè)谟螒?、?dòng)漫作品中能見到的“天狗”面具;游戲里喜多川 祐介的“妖狐”面具，還有《仁王》里出現(xiàn)過的般若面具等等。

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