慶歷中，有布衣畢昇，又為活版。

——夢(mèng)溪筆談?技藝

到了北宋時(shí)期，則出現(xiàn)活字印刷術(shù)，關(guān)于畢昇此人，除沈括的夢(mèng)溪筆談外再無(wú)記載，可謂憾事。但起發(fā)明的活字印刷卻成為現(xiàn)代印刷術(shù)的奠基。

活字印刷術(shù)的出現(xiàn)，除了贊美古人的智慧外，更重要的是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)并不介意民間大量流傳書(shū)籍知識(shí)，并意識(shí)到普及教育從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是可以吃到紅利的，亦代表著社會(huì)形態(tài)開(kāi)始轉(zhuǎn)變的萌芽。若是魏晉時(shí)出現(xiàn)活字印刷之物，想必等待畢昇的反而是殺身之禍吧。

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