日上山與自殺的傳承

在古董店的事務(wù)所里發(fā)現(xiàn)，裝訂老舊。

在密花買(mǎi)來(lái)的書(shū)里算是比較新的。

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所謂知名自殺景點(diǎn)，并不是單純「很方便自殺的地形」

透過(guò)當(dāng)?shù)乩鄯e的死亡數(shù)量，獲得「此地適合死亡的信賴(lài)」，變成能令人覺(jué)得「死的不孤單」的地方，這才算是「培育」出了一個(gè)知名自殺景點(diǎn)。

這種地方作為「靈異景點(diǎn)」的要素是很少的，幾乎沒(méi)什么靈的目擊報(bào)告。

但作為「知名自殺景點(diǎn)」而出名的日上山，有著和其他知名自殺景點(diǎn)不同的特征。

那就是關(guān)于「自殺」的傳承，以及靈的存在。

日上山自古相傳，有個(gè)所謂「濡鴉巫女」的傳承。

據(jù)說(shuō)若是被住在山中的「濡鴉巫女」給看見(jiàn)，就會(huì)沉迷于死亡而自殺，所以傳說(shuō)中若是在山中看見(jiàn)了巫女，就再也無(wú)法離開(kāi)這座山。

此外日上山還有著「逝者反覆死亡」的傳承。這是指，在山中沒(méi)有以正確方式死亡的人，將會(huì)化成反覆上演死亡瞬間的亡者。

實(shí)際上在日上山保住一條小命的人大多都證言說(shuō)有看見(jiàn)巫女，或是看見(jiàn)自殺的人。

據(jù)說(shuō)后來(lái)，這些人都會(huì)以「和當(dāng)初看見(jiàn)的方式一樣」的方法進(jìn)行自殺。

或許由巫女引起的死亡發(fā)生的連鎖，才是日上山不斷被培育，至今仍然是知名自殺景點(diǎn)的原因。

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