支線&鯉魚王

整個劇情最重要的支線當屬鯉魚王了，鯉魚王存在于源之宮的湖中，有著紅眼和人類的牙齒。而與其聯(lián)系緊密的壇之貴人則應(yīng)當是存在于源之宮的單獨一個物種，因為源之宮的壇之貴人評價平田宅邸的壇之貴人時用了“一族”的稱謂。和壇之貴人的對話中能夠了解到，壇之貴人的目的也是不死，但是壇之貴人的不死是通過變身成為鯉魚王而實現(xiàn)的，變身鯉魚王的條件是需要足夠的寶鯉之鱗并且現(xiàn)任鯉魚王死掉，就有點像螞蟻和蜜蜂這種社會結(jié)構(gòu)，蟻后蜂后死掉之后才能夠出現(xiàn)新的。

成為鯉魚王后源之宮湖那狹小的空間無法提供足夠的餌食，則需要喂魚人這樣的角色存在，或許是壇之貴人一族與皇宮中的紅衣貴族達成了某種約定，讓紅衣貴族以不死之力誘惑喂魚人去喂魚。所以可以看到源之宮的喂魚人女兒兩姐妹會逐漸老去，但她們的父親卻依然健在，正是因為她們的父親也曾經(jīng)渴求不死之力。紅衣貴族雖然讓她們的父親如愿以償?shù)某蔀椴凰赖拇嬖?，但卻讓其成為了只知道喂魚的怪物，這也正是喂魚人女兒兩姐妹其中之一讓只狼打開皇宮大門后去里面殺光紅衣貴族的原因。

而鯉魚王的死亡則需要帶有寄生蟲的餌食，湖中的前代鯉魚王骨架旁也能看到綠油油的一群寄生蟲，死后其功效也相當顯著，直接產(chǎn)生了獅子猿、仙峰寺僧侶為代表的一批附蟲者。喂食鯉魚王尊貴的餌食后在獅子猿飲水處能夠找到鯉魚王的尸體，這也證實了獅子猿飲水處的水是源之宮流入的。這里其實可以大膽猜想一下，仙峰寺和獅子猿是是附蟲，葦名城和水生村則是變?nèi)羲徒Y(jié)石。是不是和飲水方式有關(guān)，山中的僧人和野獸可以直接喝泉水井水的，而普通的人的習(xí)慣則是先燒開了再喝，因此良好的飲水習(xí)慣殺滅了水中的寄生蟲。

回到源之宮將鯉魚王的白須交還給喂魚人，喂魚人的使命也就完成了。與仙峰寺人、水生村人等人的求生不同，喂魚人，附蟲者武士等人則更多的是求死，死亡對他們也更是一種解脫。

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