吳

周瑜:天下二分の書

典故:"二分天下",和曹操南北對立!這是周瑜為東吳策劃的戰(zhàn)略思想.可惜英雄氣短~~

陸遜:六韜

典故:陸遜巧設(shè)火燒連營之計,后人有詩贊曰:"虎帳談兵按《六韜》,安排香餌釣鯨鰲。三分自是多英俊,又顯江南陸遜高."...

太史慈:六十日誓書

典故:太史慈本為劉繇部下,后被孫策所降,其中過程,被后人傳為佳話,之后劉繇已死，部眾離散,孫策即派太史慈前往諸地撫慰招降散兵,孫策的左右都認為太史慈必定一去不復(fù)返,然孫策說:"子義舍棄我,他投靠誰人呢?"于是,孫策擺下酒席,餞送子義.臨別孫策問道:"何時能夠回來?"太史慈說:"不過六十日."結(jié)果果然按時回來了.并且還帶回許多情報,孫策就根據(jù)這些情報和資料,平定了豫章郡.

孫尚香:玄徳腕輪 (待考)

典故:這個實在不清楚,也許是劉備給她的定情信物?

孫堅:玉爾

典故:各路諸侯聯(lián)合討伐董胖子的時候,一夜,孫堅帳中兵士從井中打撈出一宮中婦人尸體,脖頸下帶一錦囊,打開一看,內(nèi)有一四寸大小玉璽,上有八字篆文"受命于天，既壽永昌". 此后,孫堅為保玉璽,發(fā)毒誓,不惜與八路諸侯盟主袁紹翻臉,后來為了這塊玉,與劉表血戰(zhàn),損兵折將,又為報仇而被萬箭穿心!玉璽雖傳于江東后人,而君王之霸業(yè)難成,孫堅迷戀的并不是這塊玉石的經(jīng)濟價值,他其實是癡情于這玉璽所代表的象征意義,即至高無上的皇權(quán).古人的迷信可見一斑.

孫權(quán):孫氏の兵法

典故:只有孫子兵法,暗榮這個..太牽強附會了吧.

呂蒙:戦國策

典故:暗榮牽強附會之二,也許是為了突出呂蒙熟讀兵書,從而擺脫了"吳下之阿蒙"的名號.

甘寧:鵞鳥の羽

典故:傳說甘寧小時候不務(wù)正業(yè),聚合一伙少年,自任首領(lǐng).他們成群結(jié)隊,攜弓帶箭,頭插鳥羽,身佩鈴鐺,四處惹事生非.當時,百姓一聽鈴響,便知是甘寧這幫人到了.之后甘寧百騎劫曹營,頭插白羽,相傳帶的就是這伙以前一起做江賊的兄弟.

黃蓋:孫呉の酒

典故:黃蓋在35系列被描寫成一名好酒,粗線條的漢子,這個道具含義估計和張飛的差不多.

孫策:孫臏兵法

典故:基本同孫權(quán),一說為孫家是孫子后代.

大喬:月光花の髪飾り

典故:這個...

小喬:陽光花の髪飾り

典故:同上

周泰:青傘蓋

典故:《吳志》曰:周泰字幼平，數(shù)戰(zhàn)有功。孫權(quán)覆以御蓋.(《江表傳》曰:青兼蓋也.)

凌統(tǒng):仲謀上衣

典故:合肥之戰(zhàn),孫權(quán)策馬躍橋,然凌統(tǒng)為和掩護主公仍然奮戰(zhàn),受創(chuàng)無數(shù).孫權(quán)得救后便留凌統(tǒng)于舟,親自把自己的上衣給他披上.幸虧以卓氏良藥治其傷,方可以得生,于是拜凌統(tǒng)為偏將軍,統(tǒng)領(lǐng)大軍.

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