三：豐臣秀賴真的像劉禪么？

既然說到了兒子，我們就看看兩個時代最著名的兒子。

常玩歷史游戲的各位對阿斗和秀賴肯定不陌生，這兩個著名的末代皇嗣在后人的加工之下有了鮮明的共同點——懦弱，昏庸，無能，斷送父輩江山，間接逼死父親們收養(yǎng)的庶子（一個是豐臣秀次，一個是劉封。）而且劉禪比秀賴多一條弱智，而秀賴比劉禪多一條懼母。

所以說，多少“英雄兒女”就這么被父輩的光環(huán)給壓死了，后世人又口下無德。

冷靜地看待二人，他們肯定不傻更不是笨蛋，劉禪學(xué)文習(xí)武，在當(dāng)時不少人都夸其聰慧機敏；秀賴的骨子里面和秀吉一樣果敢，而且秀賴寫得一手好字，日本后世都有流傳（可見其頗有宋徽宗的感覺）。

這個是豐臣秀賴寫的“豐國大名神”，后面也是他畫的，我估計會有很多人說自己現(xiàn)在寫得比這個無能的昏君要高超不少。。。反正你們也只能跟人家八歲時候的筆墨相比。

當(dāng)然了，他倆不昏庸，從某種意義上來說他倆也的確不是皇帝的料。

劉禪雖然聰穎，對事物的判斷能力也頗有見解，但是有些優(yōu)柔寡斷，對于寵信黃皓這點則是劉禪情商偏低（吐槽一句，蜀國人普遍智商和武力冒尖，但是情商偏低。。。）的表現(xiàn)。但換個角度想，可能是大家都逼迫劉禪成為劉備，而只有黃皓把他當(dāng)劉禪的原因吧。如果換成秀賴，我估計他不會去寵信什么宦官，小姓。有個那樣的母親就夠他受了。

而秀賴為人則要剛毅許多，在面對德川想要其親自前往二條御所拜見自己的時候，秀賴竟不顧四周人勸阻親自前往，要知道此時德川已經(jīng)不是征夷大將軍了，將軍讓給了兒子秀忠。二條御所的主人自然是自己的兒子。

這個行為對秀賴這個右大臣（右大臣的位置一度被德川家康搶走，在德川退到幕后當(dāng)“大御所”的時候秀忠還給了秀賴）其實是是一種侮辱，但是秀賴他敢前往就是對德川的一種有力對抗。

自然這個行為也為秀賴埋下了悲劇的種子。其實在大阪夏之陣前德川會提出不平等條約而不是直接動手已經(jīng)是對秀賴最后的仁慈，如果秀賴是劉禪的話當(dāng)時可能就答應(yīng)了，估計會有“此間樂，不思大阪”之類的名句了吧。